Sacro Profano

Stamattina ho ricevuto la notifica di un commento in coda di moderazione, commento fatto sull’ultimo articolo ma che riguardava un argomento legato ai miei articoli sul movimento dei focolari. Scrivo a IRIS ma anche a coloro che sono tentati dal comportarsi in modo analogo:

Io non approvo commenti OT per nessuna ragione e non pubblico commenti sotto forma di post a meno che non ci sia uno scambio attivo di email prima. L’utente IRIS mi ha fornito una email errata, non so se per svista o per una volontà precisa di non fornirmi la sua email. Comunque sia, ho cercato di rispondere alle sue domande via posta elettronica e la mia risposta mi è giunta indietro. E’ bene che IRIS – e tutti coloro che vogliono fare come lei – sappia che non avrà nessuna risposta se non mi fornisce un indirizzo email valido, possibilmente attraverso il form dei contatti e non tramite un commento.

Grazie

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Mi capita di fare alcune considerazioni relative a professioni come la mia, professioni sanitarie o comunque professioni in cui la componente prevalente è quella del servizio al pubblico – siano essi utenti, pazienti o comunque li si voglia chiamare. Le mie riflessioni riguardano una realtà che temo sia prevalentemente italiana (chi lavora all’estero potrà confermare o smentire), ma probabilmente in forma differente è diventata tipica della società occidentale improntata al mercantilismo spinto. Parto dal mio piccolissimo ambito. Io svolgo una professione di aiuto: sono medico, psichiatra, ho a che fare con persone che presentano patologie molto particolari e disagi spesso difficili anche da comunicare.

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(Ho utilizzato una splendida immagine dell’Albero della Vita. Tratto dal sito La Cabalà, a cui rimanda il link della foto. Se i proprietari dell’immagine ritengono che io abbia violato un copyright, possono contattarmi e ottenere la rimozione immediata della foto.)

Riflessioni in libertà del 07.04.2013

La primissima esperienza di Āyurveda l’ho fatta a gennaio 2012 quando ho partecipato ad un seminario esperenziale sulle relazioni. Seminario nel quale fra l’altro avevamo verificato come ci siano dei messaggi che “passano” al di là delle comunicazioni verbali – e spesso anche non verbali – fra le persone. Si tratta di un fenomeno che conosco bene perché comunque viene spiegato in molti modi diversi soprattutto in ambito religioso, ma il discorso sugli Śrotas mi colpisce in particolare perché rende totalmente neutra la spiegazione di quei particolari tipi di comunicazioni non spiegabili fisicamente. Per esempio, ricordo come mi aveva colpito molti anni or sono leggere che Wiesenthal, liberato dal campo di concentramento, aveva la percezione molto nitida che anche sua moglie fosse sopravvissuta, cosa che si rivelò esatta.

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Voglio inserire qui di seguito alcune considerazioni che mi nascono dallo studio che sto facendo di medicina Āyurvedica, nel rileggere gli appunti, ricordare le lezioni, sfogliare disordinatamente qualche libro, e nel ricucire il tutto con la mia banale esperienza. Queste in particolare le ho messe per iscritto il 17.02.2013. Spero di riuscire a scrivere ancora, chissà.

Anni fa sono venuta a conoscenza di questa straordinaria scoperta secondo la quale attraverso un algoritmo si potevano descrivere aspetti della realtà apparentemente irregolari. Su Wikipedia posso trovare qualcosa di abbastanza semplice che mi permette di capire meglio quest’argomento. Soprattutto interessante questo stralcio:

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Il cuore dell’Āyurveda. Antologia di lezioni dai testi classici dell’āyurveda by Ernesto Iannaccone

My rating: 5 of 5 stars

Iannaccone è un personaggio particolare. Probabilmente è l’unico – o comunque uno dei pochissimi – che si prende la briga di studiare i testi classici di Ayurveda direttamente in sanscrito e di tradurli in italiano. Questo per chi, come me, non conosce l’ inglese (men che meno il sanscrito) è solo manna dal cielo. Purtroppo i suoi testi sono molto poco considerati: l’Italia, paese di poeti, artisti e naviganti, se ne strafotte della cultura, figuriamoci di quel genere di cultura così particolare legata alla conoscenza di un sapere antichissimo e per giunta proveniente da un mondo tanto lontano a noi.

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Gestire un sito o un blog è un impegno, alla lunga, e per questa ragione alla fine ho diradato le pubblicazioni fino a fermarmi del tutto. Eppure mi è rimasto il desiderio di condividere in rete alcune cose: riflessioni, esperienze, il mio viaggiare in questa vita.

A poco a poco ho perso l’interesse che avevo nei confronti del movimento dei focolari e, mi dispiace dirlo, dei suoi ex membri. Ho conosciuto persone meravigliose fra loro, ma in linea di massima troppo attanagliate dalla paura per poter realmente andare al di là di lamentele – peraltro legittime – su ciò che avevano patito all’interno di questa organizzazione. Perciò penso che non continuerò a scrivere specificamente di questo, anche se un discorso più generale sulla tendenza dell’essere umano di formare e/o partecipare a organizzazioni settarie probabilmente mi capiterà di riprenderlo.

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Poco dopo aver pubblicato l’articolo relativo alla morte di Marisa Baù ho come al solito ricevuto vari commenti e mail. Ci sono due tematiche di cui vorrei parlare, conto di parlarne in distinti post.

Uno dei temi lo si trova anche nei commenti al blog di Gordon, e riguarda il quesito se ai focolarini (ossia ai consacrati che vivono nelle piccole comunità chiamate focolari) sia permesso avere un cellulare proprio e avere una email personale.

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Mi è molto difficile mettere nero su bianco le innumerevoli riflessioni che mi ha scatenato la scomparsa di Marisa Baù, la focolarina trovata morta alla fine di gennaio. Marisa viveva a Montet da molti anni. Nell’articolo di Gordon Urquhart – in inglese – potete trovare fra le altre considerazioni un’analisi della situazione che si crea nelle cittadelle del movimento.

La famiglia non crede che si sia trattato di suicidio, ed è molto comprensibile questo. Si tratta di un’eventualità molto dura da digerire anche nel caso riguardi persone che hanno tutte le caratteristiche e soffrono di disturbi tali da rendere per loro il suicidio una possibilità concreta. Nel caso di una persona che si mostra sempre felice e piena di vita è quasi impossibile immaginare che possa aver fatto un gesto di disperazione estrema.

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Dieci anni fa lavoravo già da un anno a S. Gavino, dove lavoro tutt’ora. Stavamo ancora nella vecchia sede ed io allora avevo il turno di mattina. Dieci anni fa era di martedì infatti. Torno a casa, come sempre da quando ho il primo turno, intorno alle 15. Ero sola, prendo qualcosa da mangiare, lo metto in un vassoio e vado in salotto. Accendo la TV e guardo un canale, mi sembra RAI2 ma non ne sono sicura. Sono abbastanza distratta: stanca e affamata all’epoca usavo la TV più per evitare di pensare che per un reale interesse. La scena che mi si para dinanzi è strana e all’inizio io penso ad un film. Vedo una giornalista a cui qualcuno fa la traduzione simultanea ma non riesco a capire, ancora. Un filmato alle sue spalle mostra una delle due Twin Towers che appare come decapitata, in fiamme. E’ un attimo, si sente un boato, la giornalista ha un sussulto e si volta: un aereo sfreccia e trapassa l’altra torre, che sembra fatta di burro. Comincio a realizzare che non si tratta di un film. Smetto di mangiare senza accorgermene e rimango col boccone ancora fra lingua e palato.

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In Italia si sta verificando in sordina una gravissima violazione della libertà di pensiero e di parola. Tra non molto non potremo più scrivere sui nostri blog o i nostri siti senza correre il rischio che, di punto in bianco, il sito o il blog venga oscurato o cancellato.

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