Sacro Profano

Pubblico ancora una volta una riflessione di Luigi, che avevo già ospitato QUI. Buona lettura a tutti.

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Ho avuto proprio ieri un contatto con una ex gen che si è offerta di raccontare qualcosa della sua esperienza, perlomeno le parti di questa che le permettevano di non essere riconoscibile. Le ho chiesto di scrivere lei stessa quello che voleva e ora pubblico il suo racconto esattamente come l’ho ricevuto, senza ulteriori commenti. Come al solito, avviso chi legge: non pubblicherò commenti che non siano meno che rispettosi nei confronti dell’esperienza di questa persona. Buona lettura.

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Una ex appartenente al movimento dei focolari, Lyra, mi ha mandato un messaggio in cui espone delle brevi ma profonde considerazioni relative ad un aspetto del movimento stesso: il tentativo di realizzare un’utopia. Spero che questo scritto possa fornire spunti di riflessione a voi come ne ha forniti a me.

N.B.: Lyra non è italiana, ciò che ha scritto qui è straordinariamente espressivo e le faccio i miei complimenti per la sua conoscenza della mia lingua.

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(1° parte)

(2° parte)

(3° parte)

(4° parte)

Chi esce dalla struttura si trova, spesso improvvisamente, sovraccarico di queste emozioni e sentimenti “negativi” e ne viene spaventato a morte. E’ una delle tante ragioni per cui chi esce si sente spesso sbagliato e cattivo, non è la sola ma è una causa importante di questa percezione di sé.

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(1° parte)

(2° parte)

(3° parte)

Le parole, come accade per la parola “esperienza”, quando ci si allontana dal movimento hanno due destini: mantengono il significato originario e/o vengono svuotate di ogni significato. Accadono spesso entrambe le cose: la parola mantiene il significato legato al movimento MA quel significato diventa per noi privo di senso e vuoto.

Noi non sappiamo più come chiamare ciò che viviamo perché non possiamo usare la parola “esperienza”.

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Commenti disabilitati su L’incapacità di decodificare le emozioni – 4° parte

(1° parte)

(2° parte)

Quando si esce dal movimento ci si trova in una situazione stranissima. Da un lato si respira un inaspettato senso di libertà, si acquista rapidamente la capacità di vedere gli altri, la vita e gli avvenimenti in modo limpido e non filtrato e questo genera sorpresa, sensazione di irrealtà, euforia, paura. D’altro canto ci si ritrova completamente nudi e privi di punti di riferimento. Si cercano, di solito, altri punti di riferimento. Normalmente questi sono costituiti dalla religione vissuta in modo più comune, più simile ai fedeli non appartenenti ai movimenti. Spesso la si studia per cercare di capire oppure per trovare uno spazio all’interno della fede che sia rispondente alla propria vita interiore. Quest’operazione non riesce a tutti. Spesso ci si rivolge ad altro – altre religioni, altre filosofie – e qualche volta ci si ritrova, semplicemente, staccati da tutto e da tutti in un oceano di emozioni vissute in solitudine.

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(1° parte)

La conseguenza di cui voglio parlare almeno per accenni, è che a poco a poco la lettura “mistica” del proprio mondo emotivo si frappone e copre, occulta e seppellisce la percezione diretta delle sensazioni e delle emozioni, impedendo loro di trovare una strada diretta attraverso parole più generalmente condivise.

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Comincio a pubblicare a puntate un articolo che, ahimè, è lunghissimo e la cui lettura sarebbe improponibile tutta d’un fiato. Ancora una volta, le mie osservazioni nascono dalla conoscenza che ho avuto in questi (quasi) 2 anni di persone che hanno lasciato il movimento dei focolari. Ciò che descrivo è, comunque, legato a forme piuttosto importanti di scompensi generati da quest’esperienza. C’è chi è riuscito a mantenere nonostante tutto un equilibrio interiore accettabile e ha potuto ricostruire la propria vita con meno difficoltà e fatica.

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Ho cominciato quest’articolo con l’idea di parlare di una cosa in un certo modo per un certo scopo. Ho proseguito così, lasciando che le mie dita sfiorassero i tasti, trasformando a poco a poco l’articolo in qualcosa di slegato e strano. Non voglio rielaborarlo. Se dovesse succedere che il discorso originario mi nasca in modo limpido in un secondo momento, lo metterò in un post a parte.

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Inserisco in un post separato una risposta che ho dato all’utente DIOAMORE, risposta ad un suo intervento fatto al post precedente, quello in cui ho inserito un video di un’ex dell’Opus Dei.

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Io sono nata nell’anno della tigre. Anche il 1962 lo era e io mi sono trovata ad avere per segni zoodiacali ben due felini come totem: il Leone e la Tigre.

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Riporto sul blog alcune mail che mi ha inviato Elena. Le ho lasciate pressoché intatte, tagliando solo qualche frase non utile al contesto. Si tratta della sua esperienza, delle sue osservazioni e delle sue considerazioni. Lo scritto è ricavato da 3 mail, è un po’ lungo.

Dice di sé:

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Mi è stato chiesto di pubblicare una riflessione relativa al concetto di “grazia”, come viene inteso nel movimento dei focolari. Ospito con molto piacere lo scritto di Luigi (USA). A parte qualche piccola correzione ortografica, ho preferito lasciare lo scritto così com’è, nella sua espressione di chi non è di madrelingua italiana.

Sulla Grazia

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Ospito nel blog la traduzione italiana della lettera di una focolarina argentina che ha deciso di uscire dal focolare e ha voluto spiegarne le ragioni con una lettera che probabilmente NON verrà letta da tutti i destinatari. Per chi non conosce il movimento e non no conosce il gergo, potete lasciare un commento e cercherò di spiegarne i concetti. Intanto: la parola “popo, popa” è una parola del dialetto trentino e vuol dire “bambino, bambina” ed è il modo con cui nel movimento vengono chiamati i focolarini.

PERCHE’ ORA NON SONO IN FOCOLARE?

Lettera inviata il 5 dicembre 2009 durante l’incontro annuale nella Mariapoli Lia

Mabel Erdozain

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Inserisco qui la lettera originale di Mabel, una focolarina argentina, che spiega le ragioni del suo allontanamento. Posterò subito dopo la traduzione italiana.

¿POR QUÉ NO ESTOY HOY EN EL FOCOLAR?

carta enviada el 5 de diciembre 2009 para el encuentro anual en la Mariápolis Lia

Mabel Erdozain

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